نتيجة مسابقة أول الأوائل رقم 23 لعام 2019

قراءة في الومضة القصصية (حماقة) الفائزة بالمركز الأول في المسابقة الأسبوعية رقم 23 (أول الأوائل لعام 2019)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بهية إبراهيم الشاذلي

حَماقَة

خلط نفسَهُ بالقَشِّ؛ نبشَهُ الدَّجَاج.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يقودنا العنوان إلى حالة (حماقة): بلاهة، رعونة، سفاهة، طيش، هوج... فينشط ذهن القارئ، و تتوقد مشاعرة، و تتأهب غريزة (حب الاستطلاع) لمعرفة تفاصيل ما حدث؛ فيأتي الشطر الأول من المتن مبهما: (خلط نفسه بالقش)؛ بتلك الجملة الرمزية بدأت الكاتبة التعبير عن فكرتها، ثقة منها في أن الرمز وحده يؤدي الدلالة الموحية دون تصريح بها، و من ثم يصبح القارئ مشاركاً للمبدعة في نصها، من خلال ترجمة العبارة المبهمة، و محاولة الوصول للمعاني الخفية العميقة، و هو ما يستحق الإشادة بأسلوب الكاتبة التي اعتمدت التلميح دون التصريح، و تلك هي طبيعة الفن الراقي.

و من ثم يفسح تأويل الومضة القصصية المجال لأكثر من قراءة:    

ـ (خلط نفسه بالقش): راوغ متذبذبا بين موقفين متناقضين في محاولة للتخفي و التستر؛ يقول (وليد الأعظمي):

و يراوغون حماقة و تذبذبا *** بين الهداية و الضلال.

و هو (تستر) مفضوح، يتوافق مع طبيعته المتناقضة؛ يقول (عبدالواسع السقاف):

تستر، و إن خاطبته تكبر *** و إن مدحته تجبر.

و تكتمل الصورة بالشطر الثاني:

(نبشه الدجاج): فما استطاع (القش) أن يستر عريه، بل كان دافعا مشجعا للنبش فيه و كشف حقيقة أمره.

و في قراءة ثانية، مبنية على  دقة الوصف الوارد (خلط نفسه بالقش)؛ ذلك الخلط الذي يأتي اتساقا مع المثل اليوناني: (لا عبقرية دون ذرة من جنون)؛ يقول (محمد الماغوط):

أحوال الناس على الطبيعة، نزوة أو حماقة من حماقات العباقرة.

يقول (جبران خليل جبران):

بين الجنون و العبقرية خيط أرفع من نسيج العنكبوت.

و لكن و للحق تلك (الحماقة لا حماقة مثلها) كما يقول (معروف الرصافي).

و في قراءة ثالثة، تتكئ على حقيقة عدم سعي العبقري لإظهار تميزه، مفضلا ـ أن (يخلط نفسه بالعامة من الناس) ـ  لتظل عبقريته محجوبة عنهم، و هو ما يدعو المجتمع (للنبش) بحثا عن الموهوبين؛ اتساقا مع ما ذكره (أدولف هتلر): "العبقرية تحتاج إلي (نبش) كي تظهر و تبهر بمآتيها الأنظار".

كما تدفعنا كلمة (نبش) المرتبطة بإثارة الأسرار و إذاعتها؛ اتساقا مع ما قاله (الأخضر اللّهبي):

لا تنبشوا بيننا ما كان مدفونا...

إلى قراءة أخرى، و ليست أخيرة.